摘要：六尺巷故事传佳话，桐城派文章冠京华。儒家文化、家风文化、保甲文化、桐城派文化……多元的文化在桐城这片土地上交流碰撞，演绎出别样的精彩。观古建、品美食、谈文章，桐城文化体验一日游线路等您打卡！线路：城区（六尺巷、文庙、北大街、东作门、紫来桥）...
六尺巷故事传佳话，桐城派文章冠京华。儒家文化、家风文化、保甲文化、桐城派文化……多元的文化在桐城这片土地上交流碰撞，演绎出别样的精彩。
观古建、品美食、谈文章，桐城文化体验一日游线路等您打卡！
线路：城区（六尺巷、文庙、北大街、东作门、紫来桥）——孔城老街景区——龙眠山（境主庙水库、绕云梯冲摩崖石刻、碾玉峡、文和园）
城区
六尺巷是劝人友善、和睦、相敬、礼让的鲜活教材。巷南原为清朝文华殿大学士张英府邸，巷北为吴氏宅，现正在进行恢复与修缮。六尺巷全长100米、宽2米，鹅卵石路面，有诗画照壁、诗山、曲廊、围墙及“懿德流芳”、“礼让”牌坊等景点。据《桐城县志略》，清康熙文华殿大学士张英居宅旁有空地，吴氏越用之。张氏家人驰书于都，张英批诗于后寄归，劝告家人：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。家人得书，遂撤让三尺，吴氏感其义，亦退让三尺，故成此巷。
文庙位于桐城市城区市民广场，始建于元朝延佑初年，是元明清以来桐城祭孔的礼制性建筑群。文庙建筑群布局工整，宏伟堂皇，以大成殿为中心，以南北中心线为对称轴，由门楼、宫墙、泮池、泮桥、大成门、崇圣祠、土神祠、东西长庑等建筑构成。门楼正面鎏金“文庙”二字，系赵朴初题书，有镂空木雕、浮雕60余处，“孔子生平故事”、“渔樵耕读”、“魁星点斗”、“独占鳌头”等图案逼真传神，生动有趣。主体建筑大成殿供奉先圣先师孔子、“四配”及“十二哲”塑像，形神兼备，栩栩如生。
北大街东西走向，全长约500米，宽约4米，街道两侧散落着栋栋明清建筑，均为砖木结构，穿斗式木构架。整体建筑格调古朴高雅，简洁大方，宅深院阔，高墙壁垒。昔日的北大街是桐城政治和文化中心，文人士大夫和达官显贵多聚居于此，历史名人故居以明朝末年“铁骨御史”左光斗故居、明末清初百科全书式大学者方以智故居、桐城文派作家姚莹故居为代表；另外还有一些建筑也列为文物保护单位，例如桐城商务印书馆、左家大屋、钱家大屋、桐川会馆方学渐讲学园遗址等。
明朝万历年间(1575年)，桐城知县(陈于阶)和乡绅(户部侍郎盛汝谦、河南布政使吴一介)集资建设砖城。砖城周长六里，高三丈六尺，设有六座城门，分别为东作门、南薰门、西成门、北拱门、向阳门、宜民门。当时的桐城在风水上规划成圆形，形似金龟，寓意金龟永寿；六座城门仿佛金龟的首尾四足，穿街绕巷的水系仿佛龟肠曲折其间。桐城整体布局构成“负山瞰河”之势，是中国最具代表性的圆形城池。
明朝崇祯年间，农民起义军领袖张献忠(从1635年到1642年)先后六次强攻桐城，都没成功，只好望城兴叹下令撤军，从此留下了“铁打桐城”之说。抗日战争期间，为防止坚固城墙为敌所用和方便居民疏散，桐城县长罗成均于1939年奉命拆除了城墙，如今的环城路就是当年城墙的遗址。重建的东作门高大巍峨，门内广场上有块地刻桐城老地图。老地图来源于1940年重印的清朝道光(1827年)《桐城续修县志》，我们将这幅老地图放大后，地刻在广场上，让大家了解桐城古时的风貌。
紫来桥位于东作门外，东西走向横跨龙眠河，寓意“紫气东来”。紫来桥是桐城古桥的代表，始建于元朝。当时捐款修建石桥的人，叫作方德益，桐城方氏的始祖，明末清初的哲学家、科学家方以智、桐城派三祖之一“方苞”都是他的后代。因为龙眠河发源于龙眠山，山洪暴发时容易冲毁桥梁，所以紫来桥历史上屡毁屡建。清朝乾隆年间，小宰相张延玉捐资五千两白银，重建了石桥。桐城乡绅交口称赞。
紫来桥全长48米，宽4.5米，两旁有护栏，桥面铺设一块块巨型条石，石上还留下一道道深深的车辙印痕，见证着紫来桥的古朴与沧桑。桥下五孔四墩，桥西部第一孔用麻石砌成拱券，其他四孔呈方形；四座桥墩是用麻石垒砌，迎水面设计为锐三角形，起到分水作用，减小洪水对桥墩的冲击力。以前民间有“紫来桥下水，龙眠山上茶”的说法，意思是用紫来桥下的龙眠河水，冲泡龙眠山上的“桐城小花”茶叶，好水配好茶。
孔城老街
孔城老街全长2.2公里，总面积17万平方米，古建筑118幢2万平方米，临街商铺300间，分为十个甲，南北走向，一条主街，两条辅街，街宽4米左右，另有七巷十三弄，街、巷、弄路面都是由长条麻石铺成的。
孔城老街在太平天国时期遭到严重毁坏，现存房屋大都是太平天国以后建造的，整体格局是前店后居或前店后坊，整装待发的马头山墙、鳞次栉比的青砖黛瓦、雕刻精美的木楼花窗、错落有致的飞檐翘角、古典朴拙的临街商铺，时时处处都保持徽派皖系建筑向江北延伸过渡的显著特征，具有典型的江南水乡特色，是目前江北地区保存体量最大、最完整、最原汁原味的一条明清老街。在这里，还可以品尝到当地特色美食，孔城米饺。
龙眠山
颂嘉湖，俗称境主庙水库，于1973年修建。境主庙水库，缓解了龙眠河流域的旱涝灾害，总库容2440万立方米，实际最大灌溉面积8万亩；水库底部海拔63米，坝顶海拔101米，长500米、宽4米，最大洪水位96米。龙眠山翠绿的重峦萦绕着境主庙水库，构成了一幅宁静祥和的山水画卷。
东西两山相峙，中有一条狭长山冲，峡谷流泉，曲径通幽，竹木葱笼，崖壑幽绝，曾吸引墨客骚人来此揽胜抒怀，悬崖绝壁上留下了明代石刻10多处。
冲口1米高的崖壁上，镌刻楷书“云门”二字。西行6米山溪中，横卧一块2.4平方米的巨石，上刻楷书“龙眠处”，旁署行书体“柱老书”三字。西山路旁石壁上，直刻楷书“听泉”二字，署款仍为“柱老书”。溪北折抵绕云梯崖，谷底石壁上横刻隶书“清凉处”三字。崖左上方有瀑布悬流，其旁崖石上刻有楷书“璎珞崖”三字，款为“鼎卿书”。“柱老”、“鼎卿”即明代赵鈛，桐城人，曾任佥都御史、贵州巡抚等职。
碾玉峡位于境主庙水库北面，峡长61米，分为峡谷、峡口两部分。峡谷狭窄，两侧山壁陡峭，中间峡谷底部有一条鱼脊状的深槽，称为“碾槽”。水流受到碾槽的束缚，倾泻而下时“水激而鸣”，“跳珠喷玉”，所以称为“碾玉”。“寒泉碾玉从空下”，冲出扇面形成峡口，注入水潭，归于平缓。
碾玉峡侧边建有碾玉亭，峡后还有一座听瀑榭。进峡道旁山崖上刻有清朝桐城文派刘大櫆《游碾玉峡记》，文中说:“东龙眠山之幽丽出奇可喜者无穷”，而离县城最近、最美的是碾玉峡；游览碾玉峡后，“恍惚自以为仙人也”。
文和园位于桐城龙眠街道双溪村，俗称“小宰相坟”，又名“张廷玉墓”，现为全国重点文物保护单位，是清朝康熙、雍正、乾隆三朝元老张廷玉的陵园。
文和园依山就势而修建，层次分明，沿着苍松翠柏间的石阶，上行百余步就到达墓地。墓地位于半山腰，九层拜台依次展开。首先是赑屃驮碑，龙生九子各有不同，赑屃就是龙生九子的老大，性善负重，用他来驮御制石碑，表达了死者的丰功伟绩重于泰山。左碑上书“天恩谕祭”，意思是天子下旨祭祀臣子。一对石狮、一对石羊、一对石虎、一对石马、两对石翁仲相对排列，展现了张廷玉生前身后无上的威仪和恩荣，见证着文和园的历史沧桑。墓冢分三层地墁，扇形展开，祭台上放置石质供桌。墓冢东向略偏南，居高临下，近山如螺，碧玉滴翠，远山如眉，粉黛含烟，气势蔚为壮观。
来源：桐城市文化旅游体育局
